Mei 2026
SOUTHERN AFRICA
South Africa, Zimbabwe, Zambia, Botswana & Mauritius
(SOUTH AFRICA : Johannesburg, Sun City, Cape Town, Cape Peninsula & Cape Winelands)
Bahagian 28: South Africa
CAPE TOWN [Bo-Kaap]
HARI KELAPAN (3)
Part 62: Meninggalkan Table Mountain
Selepas semua dah berkumpul kembali, kami bergerak ke Upper Station untuk turun semula ke Lower Station. Orang yang nak turun ke bawah pada masa ini tidak seramai yang nak naik ke atas. Jadi cepat sahaja kami dapat masuk ke dalam cable car.
 |
| Berjalan nak mendapatkan cable car |
 |
| Sedang berbaris menunggu giliran nak naik cable car |
Seperti perjalanan naik tadi, perjalanan turun dengan rotating cable car memakan masa cuma 3 minit. Tetapi entah mengapa, terasa cepat sangat sampai ke bawah berbanding perjalanan naik ke atas tadi.
 |
| Pemandangan Table Mountain sewaktu turun ke bawah |
 |
| Nampak sayup sangat bandar Cape Town di bawah sana |
 |
| Dah sampai ke Lower Station |
 |
| Rotating Cable Car yang membawa kami turun ke bawah |
 |
| Tangga turun ke bawah |
 |
| Pemandangan bandar Cape Town dari Lower Station |
 |
| Di bawah sanalah kami beratur nak naik cable car pagi tadi |
 |
| Satu lagi pemandangan bandaraya Cape Town |
 |
| Pemandangan Pelabuhan Cape Town dan Table Bay |
 |
| Bas Hop-On Hop-Off (HOHO) yang baru tiba di Table Mountain |
 |
| Perhentian bas HOHO di Table Mountain |
 |
| Gerai-gerai cenderamata di Table Mountain |
 |
| Ada kemudahan Prayer Room yang turut disediakan di Lower Station ini untuk kemudahan pelancong Muslim |
Dalam perjalanan turun ke bawah, kita renung fakta mengenai Table Mountain. Ia bukan sahaja menjadi mercu tanda yang paling terkenal di Cape Town, malah turut menjadi salah sebuah gunung yang tertua di dunia. Pakar geologi menganggarkan Table Mountain telah terbentuk lebih dari 260 juta tahun dahulu yang seterusnya menjadikan ia lebih tua dari Pergunungan Himalaya di Asia dan Rocky Mountains di North America.
Kami juga sangat bertuah kerana Allah mengizinkan kami naik ke puncak Table Mountain dengan cable car. Dari apa yang Myself baca, operasi cable car ke puncak Table Mountain kerap terhenti kerana tiupan angin yang sangat kencang dan faktor-faktor cuaca yang lain. Tour Guide kami Jeremy juga risau sewaktu di dalam bas menuju ke Table Mountain pagi tadi kerana cuaca seakan-akan tidak mengizinkan. Namun Alhamdulillah, bila Allah takdirkan kita sampai ke puncak Table Mountain dengan cable car, ia pasti berlaku.
 |
| Pemandangan dalam perjalanan turun ke bawah |
 |
| Satu lagi pemandangan dalam perjalanan turun ke bawah |
Cerita Jeremy, banyak pokok asing telah ditanam di Table Mountain sewaktu pendudukan tentera British dan Belanda pada masa dahulu. Sebahagiannya termasuklah pokok Port Jackson, Rooikrans, Wattle, Hakea, Pine dan Blue Gum. Ada di antaranya yang dibawa ke sini sejauh dari Australia. Pokok-pokok ini sedang ditebang dan dibawa keluar dari kawasan Table Mountain kerana mereka didapati banyak menyerap air tanah sehingga menjadikan kawasan sekitar kering dan sangat mudah terbakar. Usaha ini sedang dipergiatkan, lebih-lebih lagi kerana Table Mountain telah diisytiharkan sebagai Cape Floristic Region dan tindakan ini perlu dibuat bagi melindungi tumbuhan Cape Fynbos yang sangat mudah terbakar.
 |
| Usaha sedang dilaksanakan untuk mengeluarkan pokok-pokok asing seperti pokok pine dari Table Mountain untuk melindungi Cape Floristic Region. |
 |
| Pemandangan perjalanan turun ke bawah |
Table Mountain merentang sejauh 3 km dan dilindungi Devil's Peak di satu hujung dan Lion's Head di hujung yang satu lagi. Kedua-dua Devil's Peak dan Lion's Head pernah bersambung dengan Table Mountain tetapi telah terpisah oleh proses hakisan.
 |
| Lion's Head yang dilindungi kabus |
 |
| Devil's Peak |
 |
| Kawasan perumahan mewah di kaki Table Mountain |
 |
| Kemuncak Lion's Head yang diselaputi kabus. Lion Head inilah yang dapat kami lihat dari bilik penginapan kami di Pepperclub Hotel. |
 |
| Arah ke Cape Town |
 |
| Pokok-pokok pain yang merosakkan ekosistem Cape Floristic Region |
 |
| Pemandangan Table Mountain yang diselimuti kabus |
 |
| Kawasan perumahan di kaki Table Mountain |
Cape Town adalah sebuah bandar yang cantik kerana di zaman apartheid ia merupakan kawasan penduduk berkulit putih yang dijaga rapi. Pada ketika itu, semua kediaman penduduk kulit hitam seperti District Six dirobohkan dan mereka diusir serta dipaksa tinggal di kawasan di pinggir Cape Town.
 |
| Kawasan kediaman yang cantik di kaki Table Mountain |
Sejarah apartheid di South Africa bukanlah sebenarnya sebuah sejarah moden bila National Party memenangi pilihanraya pada tahun 1946 dan melaksanakan polisi pemisahan kaum ini. Ia telah bermula jauh lebih lama sebelum itu.
Bila orang Belanda memulakan penempatan di South Africa pada pertengahan kurun ke-17 dahulu, ketua mereka yang bernama Jan van Riebeeck mencadangkan pembinaan sebuah terusan merentang Cape Peninsula untuk memisahkan penempatan kulit putih dengan kawasan yang dianggap darkest Africa. Bila cadangan pembinaan terusan ini tidak dapat dilaksanakan, van Riebeeck membuat keputusan untuk menanam tumbuhan bitter almond hedge untuk menghalang apa yang disifatkannya sebagai black stinking dogs dari kawasan kediamannya. Orang Belanda ketika itu menganggap orang kulit hitam tempatan sebagai “savage set, living without conscience".
Pengasingan secara sistematik ini berterusan sehingga ke akhir kurun ke-19 dan awal kurun ke-20 bila kerajaan kolonial British memaksa penempatan semula penduduk kulit hitam dengan alasan untuk mengekang penularan wabak bubonik. Akta-akta Parlimen diluluskan untuk menghalang pemilikan tanah oleh penduduk pribumi dan mengekang pergerakan mereka menerusi pengenalan internal passport di mana mereka perlu membawa dokumen ini untuk memasuki mana-mana kawasan kulit putih selama 25 tahun. Urban Areas Act 1923 mengarahkan penduduk kulit hitam dipindahkan dari pusat bandar ke kawasan-kawasan tertentu seperti Langa yang terletak di pinggir pusat rawatan kumbahan.
 |
| Gereja peninggalan British di Cape Town |
 |
| Gereja peninggalan Belanda di Cape Town |
 |
| Kawasan-kawasan yang cantik terjaga adalah kawasan penempatan penduduk kulit putih di zaman apartheid |
 |
| Rumah-rumah moden yang kini dibuka kepada semua kaum di pusat bandar Cape Town |
 |
| Afrogems adalah sebuah pusat jualan batu permata di Cape Town |
 |
| Menuju ke pusat bandar |
 |
| Jeremy bercerita tentang sejarah Cape Town |
 |
| Perkhidmatan delivery di Cape Town |
Part 63: Bo-Kaap
Lawatan kami yang seterusnya adalah ke Bo-Kaap yang juga dikenali sebagai Malay Quarter di Cape Town. Seronok bila Jeremy membawa kami turun berjalan-jalan di sini kerana kawasan ini adalah sebenarnya salah sebuah kawasan yang terkenal dengan kadar jenayah yang tinggi. Malah menurut Eddy, dalam kedatangannya yang lalu ke sini, dia dan kumpulannya hanya dibawa berkeliling dengan bas sahaja disebabkan faktor tersebut. Walau bagaimanapun, penjenayah di sini bukanlah penduduk local di Bo-Kaap, tetapi sebaliknya orang dari luar kawasan yang mengambil kesempatan ke atas pelancong yang ramai datang melawat ke Bo-Kaap.
 |
| Berjalan menuju ke Bo-Kaap |
 |
| Tiba di Bo-Kaap |
 |
| Suasana di Bo-Kaap |
Bo-Kaap bermaksud Above Cape kerana kedudukannya yang terletak di kaki Signal Hill. Ia bermula sebagai penempatan hamba-hamba berketurunan Melayu yang dibawa oleh Belanda dari Malaysia, Indonesia dan Sri Lanka pada kurun ke-17 dan ke-18 Masehi. Kesemua hamba ini berasal dari keluarga bangsawan dan ulama di Malaysia dan Indonesia bersama pengikut mereka yang pada mulanya dibuang negeri oleh Belanda ke Sri Lanka.
Namun bila mendapati pengaruh mereka masih kuat di Nusantara walaupun setelah menetap di Sri Lanka, Belanda membuat keputusan untuk memindahkan mereka lebih jauh ke South Africa. Ini adalah kerana Sri Lanka terletak di dalam laluan perdagangan di antara India dan Nusantara. Jadi berita-berita tentang orang yang sedang dalam buangan ini tetap sampai ke Nusantara melalui pedagang-pedagang dari India.
 |
| Bangunan yang dicat dengan warna-warna terang di Bo-Kaap |
 |
| Pemandangan di Bo-Kaap |
Masakan Melayu memang tidak boleh dipisahkan dengan rempah-ratus. Oleh yang demikian, Jeremy membawa kami melawat ke sebuah kedai menjual rempah di Bo-Kaap. Kedai yang bernama Atlas ini adalah juga kedai rempah yang terbesar di Cape Town.
 |
| Kedai Atlas yang merupakan kedai menjual rempah yang terbesar di Cape Town |
 |
| Suasana di dalam kedai Atlas |
 |
| Berbagai rempah yang dijual di dalam kedai Atlas |
 |
| Orang Putih South African pun ramai dilihat membeli rempah di sini |
 |
| Rempah yang dijual datang dari seluruh dunia |
 |
| Paket-paket rempah yang dijual |
 |
| Senarai rempah yang dijual di dalam kedai Atlas |
Bila perhambaan diharamkan oleh Kerajaan Kolonial British di South Africa pada tahun 1834, orang-orang Melayu di Bo-Kaap menjadi orang merdeka. Bo-Kaap turut menarik perhatian ramai bangsa lain di South Africa untuk turut menetap di sana.
 |
| Jalan utama di Bo-Kaap yang bernama Wale Street |
 |
| Kedai souvenir di Wale Street |
 |
| Pemandangan menghala ke Cape Town Central Business District dari Wale Street di Bo-Kaap |
 |
| Bergambar di depan kedai souvenir |
 |
| Kraftangan tradisional untuk jualan |
 |
| Tekstil dengan corak-corak tradisional |
Bila Population Registration Act (1950) diluluskan oleh Kerajaan Apartheid Afrika Selatan, Bo-Kaap dijadikan kawasan kediaman khas untuk orang Melayu sahaja. Kaum yang lain seperti kaum kulit hitam yang mendiami Bo-Kaap ketika itu dipaksa berpindah keluar walaupun orang-orang Melayu tidak kisah dengan kehadiran mereka.
Orang Melayu dianggap sebagai bangsa Coloured di bawah pemerintahan Apartheid. Selain Orang Melayu, ada bangsa dan keturunan lain yang juga dianggap sebagai Coloured. Bangsa Coloured dianggap sebagai: "not white enough to be white, not black enough to be black & not Asian enough to be Asian". Jika takrif Asian di bahagian dunia lain lebih merujuk kepada bangsa dari Timur Jauh (Cina, Jepun dan Korea), takrif Asian di South Africa pula lebih merujuk kepada bangsa yang berasal dari benua kecil India.
Oleh kerana mereka dianggap sebagai Coloured, orang Melayu Cape menerima layanan yang lebih baik berbanding kaum India dan kaum kulit hitam di South Africa. Malah mereka juga dikatakan mendapat layanan yang lebih baik di kalangan banyak bangsa Coloured yang lain. Antara sebab orang Melayu mendapat layanan yang sedemikian rupa adalah kerana ramai di antara mereka merupakan pemimpin masyarakat di Nusantara yang dibuang negeri oleh Belanda ke South Africa. Oleh yang demikian, orang Melayu boleh berdebat serta berhujjah dengan pemerintah Apartheid. Namun begitu, orang Melayu Cape tetap tidak diberi kebenaran untuk menggunakan kemudahan yang dikhaskan untuk orang berkulit putih.
Ketika kawasan kediaman kulit hitam yang bernama District Six di tengah bandaraya Cape Town dirobohkan untuk dijadikan penempatan kulit putih, Bo-Kaap yang juga terletak di tengah-tengah bandaraya Cape Town dikekalkan. Namun kawasan ini diisolasi dari pembangunan seperti di kawasan kediaman orang berkulit putih. Hasilnya, di samping menjadi kediaman orang Melayu semata-mata, Bo-Kaap turut berkembang menjadi pusat kebudayaan Islam di Cape Town di bawah kerajaan Apartheid.
Penduduk Belanda di South Africa pada masa dahulu adalah penganut Dutch Reformed Church. Antara ajaran yang diterapkan oleh Dutch Reformed Church adalah hamba yang beragama Kristian tidak boleh dijual-beli. Oleh kerana orang Belanda takut akan kehilangan hamba-hamba yang dimiliki jika mereka menjadi penganut Kristian, orang Belanda membiarkan sahaja hamba yang berbangsa Melayu ini kekal dengan agama mereka.
Ada hikmah di sebalik perkara tersebut kerana orang Melayu di Cape Town dapat terus mengamalkan ajaran Islam dan juga menerapkan dakwah Islam kepada kaum bukan berkulit putih yang turut dijadikan hamba kepada orang Belanda. Begitulah caranya yang Allah takdirkan bagaimana agama Islam mula berkembang di South Africa.
 |
| Art Gallery |
 |
| Bergambar dengan bangunan-bangunan ceria di Bo-Kaap |
 |
| Posing di Bo-Kaap |
 |
| Husband pun nak posing juga di Bo-Kaap |
 |
| Pelancong-pelancong lain di Bo-Kaap |
Disebabkan Bo-Kaap dihuni majoriti penduduk Muslim sehingga ke hari ini, sentimen sokongan kepada Palestin sangat terasa di sini. Di mana-mana sahaja ada lukisan dan kata-kata semangat kepada perjuangan Palestin yang dicoret pada dinding rumah mereka. Perkara ini kadang-kala tidak disenangi oleh pengunjung-pengunjung barat terutama yang menyokong Israel.
 |
| Unite Palestine |
 |
| "Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh pada jalan Allah itu mati, bahkan mereka adalah hidup (di sisi Tuhan mereka) dengan mendapat rezeki." [Al Quran : Surah Ali-'Imran Ayat 169] |
 |
| Bangunan yang juga memaparkan sokongan untuk Palestin |
 |
| Merpati putih sebagai simbol kedamaian |
 |
| Perjuangan Palestin yang digambarkan pada pokok zaitun |
 |
Mengikut Jeremy ke Chiappini Street
|
 |
Suasana di Chiappini Street
|
 |
| Bergambar kenangan di Chiappini Street |
Rupa orang-orang Melayu Cape dah banyak berbeza dengan orang Melayu di Nusantara. Ini mungkin disebabkan mereka telah banyak berkahwin campur dengan bangsa-bangsa lain di South Africa. Teringat cerita seorang kawan yang mengatakan genetik orang Melayu memang tidak kuat. Kalau orang Melayu berkahwin dengan bangsa asing, anak mereka akan lebih mewarisi rupa bangsa yang satu lagi. 😄
Dari segi fizikal juga, orang Melayu Cape kini lebih mirip seperti orang berketurunan Mamak di Malaysia. Namun begitu, pegangan agama Islam mereka masih kental seperti kita di Malaysia. Ada kami bertemu dengan beberapa orang Melayu Cape sewaktu berjalan-jalan di Bo-Kaap. Bila mereka melihat Myself yang memakai tudung, mereka terus memberi salam kepada kami.
Pemandu bas kami sewaktu di Cape Town yang bernama Saile (disebut: Sai-leh) adalah juga seorang Melayu Cape. Dia sentiasa membawa tasbih dan surah Yassin bersama dengannya semasa memandu bas. Kami juga saling memberi salam setiap pagi sebelum memulakan perjalanan ke mana-mana. 😊 Teringat kata Jeremy, kalau ditakdirkan kerajaan Apartheid masih berkuasa di South Africa sekarang, tak mungkin dia dan Saile boleh bertugas bersama seperti ini.
 |
| Husband bergambar bersama pemandu bas kami Saile yang merupakan seorang Melayu Cape |
 |
| Posing-posing di Bo-Kaap |
 |
| Posing cara begini pulak... |
 |
| Sebahagian jalan di Bo-Kaap yang masih dikekalkan dengan cobblestone untuk menjaga authenticity |
 |
| Jalan di Bo-Kaap yang dibina dengan cobblestone |
 |
| Teringat kat kawan kita Siti Fatimah yang pernah travel bersama ke Turkiye dulu bila melihat nama pada mini market ini. 😊 |
Salah sebuah masjid yang kami temui sewaktu berjalan-jalan di Bo-Kaap adalah Masjid Shafee yang terletak di Chiappini Street. Bangunan masjid ini dibina pada tahun 1940 di atas tanah yang dibeli oleh Imam Hadjie pada tahun 1859. Ia adalah masjid yang kelima dibina di Bo-Kaap. Nama Imam Syafie yang digunakan pada masjid ini melambangkan mazhab Syafie yang dipegang oleh penganut Islam di Bo-Kaap seperti kita di Nusantara.
 |
Bergambar dengan Masjid Shafee di Chiappini Street
|
 |
| Menara Masjid Shafee |
 |
| Pemandangan Masjid Shafee dari depan |
 |
| Bergambar di tangga masuk ke Masjid Shafee |
 |
| Jalan di depan Masjid Shafee |
 |
| Fatima Mini Market di persimpangan Chiappini Street dan Longmarket Street |
Dari Chiappini Street, Jeremy membawa kami berjalan membelok ke Longmarket Street. Ada sebuah masjid lagi yang dikenali sebagai Masjid Haji di sini. Nama rasminya ialah Boorhaanol Islam Mosque. Masjid yang berwarna hijau ini adalah satu-satunya bangunan masjid di Cape Town yang didaftarkan sebagai National Monument.
Masjid ini digelar sebagai Masjid Haji kerana menjadi kebiasaan bagi Muslim yang mendapat panggilan Haji mengadakan kenduri Doa Selamat di sini sebelum berangkat ke Tanah Suci. Kenduri Doa Selamat juga akan dibuat di masjid ini selepas mereka kembali dari Tanah Suci.
 |
Masjid Haji (Boorhaanol Islam Mosque) di Longmarket Street
|
 |
| Menara Masjid Haji |
 |
| Bergambar di depan Masjid Burhanul Islam yang juga dikenali sebagai Masjid Haji |
 |
| Suasana di depan Masjid Haji |
Sebelum menutup entry mengenai Bo-Kaap ini, ada sebuah lagi masjid yang Myself nak cerita walaupun kami tidak melawat ke sana. Masjid ini bernama Masjid Auwal yang dibina pada tahun 1804. Ia terletak di Dorp Street di Bo-Kaap dan merupakan masjid yang pertama dibina di Cape Town.
 |
| Masjid Auwal yang merupakan masjid yang pertama dibina di Bo-Kaap dan Cape Town [Gambar dari internet] |
Masjid Auwal dibina di tapak rumah seorang bekas hamba yang bernama Coridon of Ceylon. Sebelum masjid ini dibina, Coridon sering menawarkan rumahnya untuk aktiviti ibadat dan keagamaan. Tokoh masjid ini yang paling terkenal adalah Tuan Guru Qadi Abdussalam yang berasal dari Pulau Tidore di Indonesia. Beliau telah datang ke South Africa sebagai tahanan politik Belanda pada tahun 1780. Tuan Guru telah dipenjara di Robben Island selama 13 tahun. Sewaktu di sana, beliau telah menulis 3 naskhah Al Quran dari hafalannya dengan tulisan tangan. Naskhah Al Quran tulisan tangan ini beserta tongkat Tuan Guru masih tersimpan di Masjid Auwal.
 |
| Berjalan meninggalkan Bo-Kaap |
 |
| Kembali ke Cape Town CBD |
Bersambung ke Bahagian 29...
CATATAN PERJALANAN SOUTHERN AFRICA (2026):
